Разбиваясь в той же самой машине — Аджан Джаясаро
Источник https://theravada.world/razbivayas-v-toj-zhe-samoj-mashine-adzhan-dzhayasaro/ Благодарность theravada.world и лично Олегу Шашкову Освобождение в психологической сфере начинается с уменьшения или устранения чувства вины и угрызений совести. Освобождение от вины и угрызений совести – это замечательная вещь, опирающаяся на нравственное поведение (sila). Вы свободно устанавливаете собственные границы. Не имея возложенных на вас предписаний, вы принимаете их добровольно. Посредством практики, благодаря которой вы можете постоянно жить в пределах этих границ, в вас появляется растущая уверенность в себе. Вы знаете, что у вас есть определённые принципы, которые вы можете отстаивать даже в таких ситуациях или обстоятельствах, в которых, возможно, это было бы довольно трудно сделать. В результате вам не нужно постоянно пережевывать в своём уме: «Почему я это сказал?! Почему я это делал?!» Если кто-то из вас проходил медитационные ретриты, то вы, возможно, сталкивались с таким явлением, когда какая-то песня всплывала в уме и не…
Альтруизм согласно буддизму — Шравасти Дхаммика
Источник https://theravada.world/altruizm-shravasti-dhammika/ Благодарность theravada.world и лично Олегу Шашкову Альтруизм – это образ мышления и действий, направленный больше на благо других, чем на своё собственное. Богословы и философы давно ведут споры о том, возможно ли на самом деле быть искренне альтруистичным. Будда избежал затруднительного положения, связанного с «собой или другими», потому что понял, что мы способны принести пользу другим наилучшим образом только когда мы сможем изменить самих себя. Шестилетняя борьба Учителя за истину позволила ему провести следующие 45 лет, обучая этой истине других. Он понял также, что принесение пользы другим часто изменяет самого себя к лучшему. Однажды он заметил, что из-за той заботы и любви, которую Ананда много лет подряд проявлял к другим людям посредством тела, речи и ума, у него зачастую оставалось совсем немного времени на собственную практику медитации для обретения пробуждения (D.II, 143). Таким образом для буддиста…