Три темы — Б. Алан Уоллес
Описывая данные практики прозрения, Будда делал большой упор на трех темах: непостоянстве, неудовлетво- ренности (страдании) и бессамостности. Непостоянство можно понять только благодаря насы- щению ума пониманием неустойчивой, преходящей при- роды всех обусловленных явлений. Почему это так важно? Эта тема чрезвычайно важна, потому что значительная часть наших поступков и мыслей основана на противопо- ложном допущении: мысли о том, что вещи статичны и их можно закрепить в желательном для нас состоянии. Одна из ключевых проблем в жизни состоит в том, что мы склонны овеществлять явления, рассматривая их как постоянные и устойчивые – хотя на самом деле они не таковы. Мы вступаем во взаимоотношения, приобретаем разные вещи и говорим: «Ах, здесь и сокрыто мое счастье!» Таким образом мы вытесняем понимание преходящей при- роды переживаемого нами мира. Одно дело – знать всё это на интеллектуальном уровне; совсем другое – переживать это понимание…
Памятование о проявлениях (событиях) — Б. Алан Уоллес
Самая тонкая из данных практик, памятование о про- явлениях, охватывает всё описанное выше. До сих пор мы двигались от грубого к тонкому: от памятования о теле к памятованию о чувствах, а затем и к памятованию об умственных состояниях. В каждой из этих практик упор делался на пристальной проверке: прямом применении внимания к тому вопросу, с которого мы начали. Вы, возможно, помните, что этот вопрос – в том, можно ли отыскать в теле, чувствах или умственных состояниях некое вещественное «я», или эго. Мы нача- ли с тела, пытаясь понять, не сокрыто ли где-то в нем вещественное эго, некое «я»; затем перешли к чувствам – ведь с ними мы обычно отождествляем себя столь же мощно. Проверяя чувства мгновение за мгновением, мы задаем по большей части те же вопросы: есть ли здесь некое «я»? Есть ли деятель? Есть ли некая сущность,…