Любящая доброта — Б. Алан Уоллес
Развитие любящей доброты идеально подходит для полного забот мира, в котором мы живем. Эта практика порождает умственное состояние, которое желает благо- получия другим, и в то же время глубоко усиливает спо- собность достигать благополучия в собственной жизни. Это не сосредоточение на уравновешенном состоянии умственного покоя, а логическая медитация, которая продвигается вглубь, к коренным причинам нашей неу- довлетворенности, – и преображает их. Она предостав- ляет нам возможность понять умственные искажения и способ ослабить их с помощью настроя любящей добро- ты, который проистекает из сущностной чистоты нашего собственного ума. Любящую доброту можно рассматривать как чрезвы- чайно мощное лекарство от самого злокачественного из умственных искажений: ненависти. Растворив ненависть, любящая доброта может противодействовать и другим искажениям. Многие люди верят в ценность гнева и утверждают, что без его напористости мы не можем считаться полноценными людьми. Этот вопрос мы пока оставим в стороне; но…
Достижение медитативной безмятежности — Б. Алан Уоллес
Достижение медитативной безмятежности в буддий- ской практике имеет четкое определение. С помощью описанной выше практики мы со временем начинаем пе- реживать естественное осознавание, и продолжительность этого переживания постепенно возрастает. В результате мы перестаем отвлекаться или поддаваться возбужденно- сти. На этом этапе упор в практике следует делать на раз- витии ясности: даже после достижения должной устойчи- вости ум может легко поддаться вялости. Когда мы в конечном итоге достигаем медитативной безмятежности, то освобождаемся даже от тонких форм возбужденности и вялости. На ранних этапах практики нам необходимы значительные усилия, но по мере про- движения становится достаточно усилий всё более тон- ких. Медитация постепенно становится естественной, а каждую сессию мы можем поддерживать часами. Преимущества данной практики также заметны в перерывах между формальными сессиями. Ум достигает такой степени очищения и устойчивости, что умствен- ным искажениям сложно проявиться, – но даже когда они проявляются,…